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主题: 读王路生《福气-琼海民间寿俗全纪元录》有感(作者:哆啦的梦)

  • 钟惠
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  • 回复:4
  • 发表于:2012/12/8 9:21:02
  • 来自:海南
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  不问今昔何年
  
   ——读王路生《福气——琼海民间寿俗全纪录》有感
  
  窗外,雪花在轻盈地飞舞,碧树红墙,隐隐约约,江南的桃花雪呵,分外妖娆!

  我驻立在窗前,久久凝望,思绪却随着燕子的翅膀飞到了南方。三月的江南,那似火的骄阳,永远在我的青春岁月中燃烧!

  曾几何时,我已成了懒惰的“拇指一族”,上上网,发发短信,直到那一天,收到路生兄长的约稿,才蓦然惊醒,我已经有很久很久不曾动笔。

  而在这几年中,路生兄长却佳篇连牍,从《琼海华侨史》到《香江水连万泉河》,以及《犁田拾爱——王玉尧传》,《大江放排——王春海传》等等,犹如万泉水,汩汩流淌。

  当我们在阳光下欢笑,举杯畅饮时,路生兄长总是在忙前忙后的拍摄中而当我们在夜晚歌唱、休憩时,路生兄长正在伏案疾书,犹如黑夜里中的一只蝙蝠,蛰伏在精神的家园中,用心在默默耕耘。一个个生动的人物跃然纸上,一曲曲生命的赞歌在海南的上空飞扬。正如陆志远博士在《香江水连万泉河》序中所说:“为学生提供一本生动的珍贵史料,成了王路生挥之不去的神圣责任。”

  而今,作为琼海本土作家,路生兄长又作了更深层次的挖掘,《福气——琼海民间寿俗全纪录》使我们了解到很多鲜为人知的风土人情。我不禁汗颜,在琼海生活了六年,而我对琼海的了解,不过是浮光掠影。

  1998年,联合国秘书长安南在国际老年人年启动仪式上讲话时说:“生命已不再是短暂的冲刺,而更象马拉松。马拉松选手告诉我们:要完成这项比赛,就要提倡健康的生活方式,要保持训练,同时还应有顽强的毅力。要长寿就需要我们有同样的精神。”

  公元前4000年的青铜时代,人的平均寿命只有18岁,18世纪为36岁,19世纪为45岁。

  随着科技的迅猛发展,世界平均寿命为64.5岁。日本长寿人口居世界第一,目前人类最长寿之人为日本女性瑞木乡门,116岁。香港长寿人口占全球第二,男子78.6岁,女性84.5岁。长寿已是人类社会发展的必然结果,是社会文明的重要标志。

  “吉尼斯世界纪录”中记载,澳大利亚有一名103岁的老人弗兰克8226穆边从3000米的高空跳伞。2004年6月13日是老布什80寿庆。在一系列庆祝活动中,最引人注目的也是跳伞活动。他两次从位于得克萨斯州的布什图书馆上空一跃而下,真是老当益壮,令人叹为观止!

  我在海南也听说过七旬阿婆爬树摘椰子,依然身手敏捷。那时常见一八旬阿公,骑单车穿行于街市,翩翩风度,不逊少年。

  先秦两汉时,没有做寿的完整礼仪,只在举行宴饮,庆贺活动时献酒而已。中国祝寿礼俗从南北朝开始。主要给小孩过生日。祝寿礼俗的高峰,从唐朝开始“风流天子”唐明皇将自己的生日作为“圣寿节”,开庆“皇寿”先例。此后,历代皇帝都有“圣寿节”。每到“皇寿”之日,便“普天同庆,大赦天下”,不失为一桩美事。

  民间的寿庆,虽不比“皇寿”,但也有一套祝寿礼仪流程。寿堂的布置,一般有象征长寿的动物:乌龟、鹿、蝴蝶、绶带鱼植物有:松、菊、桃、灵芝、佛手、竹子、水仙花:食物有:寿桃、寿糕、寿鱼等。各地都有:燃烛上香、献寿桃、敬天地、拜父母等仪式。

  在琼海寿俗中:“男不做三十,女不做四十”。父母即使50岁以上,如子女未成家,不得做寿。或子女结婚后又离异了,也不做寿。温泉一带,60岁未做过寿的,以后一概免之。可见,子女的荣辱与父母息息相关。江南人做寿,男做虚岁,如“59、69”,女做整岁,如“60、70”,有些地方还有“做三不做四”,“六十六吃块肉”等风俗。

  头戴红巾,腰系红帕的寿公、寿婆一边接受小辈的跪拜,一边派红包,以及寿庆过程中要不停地添灯,以示代代发灯(丁)。寿庆活动从凌晨开始至凌晨三点完成,天亮后摆宴庆祝。这些琼海寿庆的独特场面令人印象深刻。

  孝顺女儿的“一担挑”以及“接肩”中年妇女的一声吆喝和她头上插的一对吊球花,那代表喜庆的独特风韵,总令人忍俊不禁。

  遥想当年斯大林70寿辰时,举国上下制口号,举旗帜,扭秧歌的场面,独具时代特色。毛泽东赴莫斯科祝寿,除了大元帅丝织像,清代蓝花瓷瓶、景泰法烧茶具、象牙雕的大花瓶和龙船这些国家级的礼物外,还带了胶东大白菜、萝卜等礼物,象征中国普通老百姓对斯大林的敬仰,以拉近与苏联老大哥的距离。

  如今,寿礼逐渐洋化,鲜花、蛋糕已取代寿桃、寿糕。“哈韩、哈日”的年青人,对我们古老的民风民俗却知之甚少。

  为使古老的民风民俗不至淹没在现代时尚中,在南京有“甘熙故居民俗博物馆”在沈阳,有“延寿寺”。“寿”已经形成一种文化,深入我们的生活。在寿文化节上,中外游人身穿明清祝寿服装,举行祝寿礼仪。

  现在的琼海,已今非昔比。博鳌亚洲论坛已成为国人关注的焦点,我希望琼海不仅有“红色娘子军”、“万泉河”,更有自己的“民俗馆”和“寿庆文化”,展现深厚的民俗底蕴,提高我们的爱国精神和民族自豪感!

  我曾问那位骑车的老者长寿之秘诀,老者笑而不答。

  偶翻古籍,扬州八怪代表人物郑板桥在六十寿辰时,曾作一副“自寿联”,读来颇为在有趣,也可算是寿联的典范之作,兹录如下:
  常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少

  定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。

  看着漫天雪花,反复吟诵这首自寿联,我顿然开悟。这也许就是那位老者笑而不答的答案吧!

        2006-1-13
  
  • 海南熊猫
  • 发表于:2012/12/8 9:35:10
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  • 昕薇习语
  • 发表于:2012/12/8 11:24:16
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在琼海寿俗中:“男不做三十,女不做四十”。父母即使50岁以上,如子女未成家,不得做寿。或子女结婚后又离异了,也不做寿。温泉一带,60岁未做过寿的,以后一概免之。可见,子女的荣辱与父母息息相关。江南人做寿,男做虚岁,如“59、69”,女做整岁,如“60、70”,有些地方还有“做三不做四”,“六十六吃块肉”等风俗。
  
  • 小美好
  • 发表于:2012/12/8 19:04:40
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引用:原文由 昕薇习语 发表于 2012-12-8 11:24:16 :
在琼海寿俗中:“男不做三十,女不做四十”。父母即使50岁以上,如子女未成家,不得做寿。或子女结婚后又离异了,也不做寿。温泉一带,60岁未做过寿的,以后一概免之。可见,子女的荣辱与父母息息相关。江南人做寿,男做虚岁,如“59、69”,女做整岁,如“60、70”,有些地方还有“做三不做四”,“六十六吃块肉”等风俗。

拜读了~
  
  • 中国房产超市
  • 发表于:2012/12/11 14:14:31
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引用:原文由 小美好 发表于 2012-12-8 19:04:40 :
引用:原文由 昕薇习语 发表于 2012-12-8 11:24:16 :
在琼海寿俗中:“男不做三十,女不做四十”。父母即使50岁以上,如子女未成家,不得做寿。或子女结婚后又离异了,也不做寿。温泉一带,60岁未做过寿的,以后一概免之。可见,子女的荣辱与父母息息相关。江南人做寿,男做虚岁,如“59、69”,女做整岁,如“60、70”,有些地方还有“做三不做四”,“六十六吃块肉”等风俗。

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