琼海大园古村景点介绍（图文）_琼海话吧_琼海论坛

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发表于：2013/10/9 15:32:21
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海南省传统耕读文化名村.海南省青少年教育基地大园古村景点介绍

前言

大园古村位于海南省琼海市嘉积镇大礼行政村，是具有海南特色的传统耕读文化名村、海南省青少年教育基地。她肇始于明朝万历壬午年（公元1582年），现有居民46户，在籍人口300多人，华侨和外出人口200多人。

大园古村具有深厚的传统文化积淀。开村始祖黎梦祯，明代万历朝举人，官至四川江津知县，勤政爱民，刚正不阿，被誉为“江津青天”。清代康熙朝举人黎邦达，志存高远，自崖州只身赴京都应试，被破例补为“内阁中书”（皇帝秘书），现存敕赠匾额一块。清代黎敷公妻定安王氏，冰操守节，培育两个孤儿成才，公举“节孝”，朝廷给银建坊，留下母爱的丰碑。

大园古村具有浓厚的书香文化氛围。在科举时代，有一年会同县学全县20名秀才中，大礼一乡就占了18名；而大礼乡中流传的古训则是：“问字到大园”，由此可见其文化底气。在明清时期本村共有举人、贡生、秀才63人；在民国时期，本村出了10位大学生；在共和国时期，大学生达141位，其中博士、硕士十余名。1995年版《琼海县志》记载国内培养的全县博士有4位，本村就占了其中3位。

大园古村具有悠久的育人文化传统。早在明清时期，本村就在祠堂中成立了私塾，民国24年（1935年）更在此基础上成立了“大园学校”，成为邻近三县（琼东、乐会、定安）四乡（大礼、新文、留古、溪口）的文化教育中心。目前全村教师之家占60%以上，三代以上的教师世家 3 户。

大园古村具有鲜明的南洋文化色彩。早在清朝末年，村民黎盛吁等人就率先“下南洋”（今马来西亚、新加坡一带）。目前全村华侨之家占80%以上，其中三代以上的华侨世家 14 户。华侨不仅带回了异域的生活习惯、语言风俗，还对家乡的文化教育事业贡献良多。

为继承传统，开创未来，公元2010年元宵节，大园古村村民召开了代表会议，决定成立 “大园古村文化建设小组”，开展大园古村文化普查、保护和开发工作。目前开发并对外免费开放参观的景点如下。

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发表于：2013/10/9 15:52:38
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一、世德园系列

世德园系列在清代私塾世德堂原址基础上复建，占地1964平方米，建筑面积760平方米。世德园是大园传统耕读文化的象征，历经清朝、民国、共和国时期，三百余年间，三毁四建，前仆后继，薪火相传，充分体现了大园人尊德重教的优秀传统。

1、世德园前门楼

为仿明代官帽样式建筑，两边的对联为“世德”二字的藏头联，上联为：“世传忠孝承先辈”，下联为：“德贯诗书启后昆”。这幅对联体现了世德园兼具祠堂与学校功能的双重特点。

2、世德堂

世德堂初建于清乾隆四十六年（1781），清咸丰九年（1859）、民国二十二年（1933）先后重建，公元1973年被超强台风摧毁。2011年复建。复建后的世德堂保持清末民初的建筑风格。左右两间教室，中间是祠堂兼学校办公室。中间的对联是“崇德尚文泉祖训，建堂兴学景公行”，纪念石泉和景山两位先贤崇德兴学的事迹。

3、《弟子规》碑刻长廊

《弟子规》，是清朝秀才山西李毓秀，依据孔子教导编撰而成的启蒙读物。大园古代私塾世德堂，几百年中均以此作为基本教材。其感恩尽孝、自强不息的精神，一直成为大园村子弟做人行事的圭臬、安身立命的根基。所以在大园世德堂复建之际，特造廊刻石加以弘扬。

《弟子规》长廊环绕世德堂四周，共100米，有46块碑刻，每块碑刻上方是《弟子规》原文，下方是《弟子规》译文，中间是书法作品，收集来自全国二十几个省市自治区的书法名家，专门为《弟子规》长廊书写的大作。另，左右“忠、孝、节、廉”四个大字，则取自南宋儒学大师朱熹为湖南岳麓书院题写的笔迹。

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发表于：2013/10/9 16:45:56
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三、春晖园系列

大园古村人文鼎盛，有其历史原因，其中母爱之功不可没。数百年来，大园村的母亲们含辛茹苦，养育出一代又一代的英才俊彦，她们不愧是大园耕读文化的坚强基石！为此而建立“春晖园”，以使今人永远牢记母爱，报答双亲，报效祖国。

1、节孝坊

“节孝坊”是古代的母爱丰碑。据《会同县志》记载：王氏，是黎敷的妻子。黎敷去世的时候，她只有二十七岁，担负起操持家庭的重任。她对上诚心侍侯公婆，早起晚睡，任劳任怨，不辜负两老的恩情；对下精心教育两个儿子，让他们都能够进入学校读书，成为国家有用之才（长男文秀，庠生；次男以佑，贡生，有《大礼八景诗集》传世）。王氏的无私母爱，得到乡亲们的称颂。乾隆六年（1741），乡里上报给当时的县令于暲，于县令正式报告朝廷，得到皇帝的批准，建立“节孝坊”，予以隆重表彰。后因台风损毁，今按原样复建，树立于“春晖园”的正中。

2、春晖园碑刻

①“母爱丰碑”，辽宁女书法家书写。

②“游子吟”，海南女书法家陈振玉书写，唐代孟郊诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

③ “百年大学生之母芳名录（大园，1911-2011）”，收录本村百年间153位大学生的母亲姓名，让世人永远铭记母亲的大恩大爱。

④春晖园门前的石刻对联：“春风润物慈亲意，晖日映门孝子心”。这幅对联，为“春晖”二字的藏头联，上联讲的是母亲默默奉献的心态，下联说的是子女报答母爱的心情。

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发表于：2013/10/9 16:51:45
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四、诗文廊系列

大园诗文廊建于本村两口古井“石泉”、“慧泉”的北面，总长30米。中山大学黎红雷教授为之撰写并手书《大园赋》：“万泉河之阳，五指山之东，物华天宝，人杰地灵，有此古村，以文著称：会同县学二十额，大礼一乡十八廪；乡中文脉何处觅，问字大园有古音！此地文化，肇始梦祯，明代举人，江津县令；养子公允，耳提面命，歌书采芹，家无白丁；以宣建堂，风气蔚成，家家墨香，户户书声！明清秀才六十三，举人贡生赐文林；学正训导化南粤，内阁中书誉京城。民国翻开新文化，走出十名大学生；莘莘学子代传代，海内海外数不清；琼海国内四博士，三位才俊出此村！华侨慷慨乐助学，教师甘心做园丁，专家行行出状元，报国报家扬英名。噫！岂是庄生意，鲲鹏徙南溟，扶摇九万里，展翅御长风！”

1、先贤匾额碑刻

东廊收集先贤匾额碑刻四块，分别是：
①《江津邑宰》：黎梦祯（1582-1652），明万历举人，四川江津知县。
②《文林郎》：黎公允（1624-1676），号石泉，清敕赠文林郎。
③《内阁中书》：黎邦达（1662-1723），清康熙戊子科举人，壬辰会试补内阁中书。
④《化州学正》：黎俊抡（1849-1917），清化州学正署普宁训导，五品顶戴。

2、先贤诗文碑刻
东廊还收集先贤诗文碑刻四块，分别是：
①《赵水凝香》（明）黎梦祯撰香风披拂满城隈，菡萏摇红艳作堆。漫道爱莲惟茂叔，只今湖水亦徘徊。（注：1、菡萏：音“函旦”，荷花的别称。2、茂叔：宋代理学家周敦颐，字茂叔，著有《爱莲说》）
②《白鹤摩空》（明）黎梦祺撰当年子晋升缑岭，此地今传鹤鸣空。似伴琴堂留夜影，却归华表弄春风。雪中羽翰翎全白，海上丹砂顶渐红。一去千年林木在，清声犹彻月明中。（注：子晋：相传为周灵王太子，后得道升仙。）
③《秋坡远眺》（清）黎以佑撰万里天空望欲微，千秋坡倚对斜晖。间时欲绘诗中画，谁向王维辋上归。（注：王维：唐代著名诗人，著有《辋川集》）
④《活水泉清》（清）黎以佑撰老屋居然别一天，四时井汲水涓涓。源通涨海潮将落，色湿明河月正圆。七碗香凝过石乳，千家飘沁足炊烟。何须更设银河想，深碧寒浆在眼前。

3、石泉古井

开凿于1640年间。碑刻背面的回文联，自右至左读为：“泉石出清井”，自左至右读为：“井清出石泉”，记载的是当年大园村开创者之一黎公允挖掘此井的传奇故事：公于明朝崇祯年间迁居大园建屋掘井，挖至大概七八尺的地方，碰到一块巨石再也挖不下去了，于是只好回屋休息，准备另找井址。那知第二天起来一看，巨石周边的泉眼泊泊流出，涓涓不断，一夜的工夫，井里已溢满了清甜的泉水。于是就在此定居，并以井为字，自号“石泉”。

4、慧泉
开凿于1935年。当时大园小学创建开学后，因教导有方、学风醇厚，周围十里八乡的子弟纷纷前来求学。一时间，原有的石泉不够饮用。一旁的慧泉，就此应运而生，意即提供智慧的泉水。碑刻背面的回文联，自右至左读为：“园大起（自）公允”，自左至右读为：“允公（建）起大园”，则歌颂黎公允开创大园村的功绩。

5、大园八景诗碑刻

中山大学黎红雷教授撰诗，全国九大名校教授书写。
序：宝山石路远，古井馨风传，榕庙伴书韵，双石社稷连。（中国人民大学周文彰书）
①龙首宝山梦祯公允以宣贤，竭虑殚精立大园。龙踞山川形胜地，俊才辈出脉相连。（中山大学周春健书）
②石泉古井掘井及泉善始终，水连四海本源通。泽民润土子孙健，文气悠悠蕴此中。（浙江大学董平书）
③中书遗韵琼崖才子上京都，应试恩科载誉殊。道是机缘君莫忘，当年挂角读诗书。（北京大学雷原书）
④神庙古榕绿幛撑开一片荫，丰姿绰约秀长裙。扎根故土经风雨，携手威神护庶民。（清华大学钱浩书）
⑤社稷神威远古遗风尚可闻，土生万物即为神。今春许愿来春报，福祸不离善恶心。（陕西师范大学吴言生书）
⑥公婆双石和谐天地有阴阳，夫唱妻随米谷香。公语俭勤兴大业，婆说守信福绵长。（南开大学齐善鸿书）
⑦书山石路学林独步品书香，憔悴衣宽志气昂。灯火阑珊石子路，英才足履写荣光。（山东王西申书）
⑧泮水馨风沧海桑田几变迁，飞檐明月总悠然。百年望族开新貌，万里长风起故园。（复旦大学吴晓明书）

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发表于：2013/10/9 16:54:32
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五、特色文化家庭系列

（说明：本系列均为私人住宅，有意参观者请提前征得屋主人同意）

1、泮馨黎府
泮馨黎府是本片村黎氏始祖黎公允（号石泉）嫡系长房居住的地方。自曾祖黎彦芹（号泮馨，1868-1942）至今已繁衍五代，80多人，居住在中国和马来西亚、澳大利亚的12个城市。

泮馨黎府建筑具有典型的海南琼海民居“同字挂球”风格：整体建筑坐北向南，成“同”字型，加南门楼象征挂球，五进九重门，始建于1888年，后部分毁于战火与台风，今已在原址上大部分复建。
①前门楼：两边的对联以“泮馨”二字藏头，上联为“泮水钟神秀，馨风润物华”。门前的四块牌匾为当地政府所颁发，分别为“书香世家”、“教师世家”、“华侨世家”、“博士第”。
“书香世家”：从民国到共和国，这里共走出26位大学生，其中有两位博士。
“教师世家”：这里共走出12位教师，从幼儿园、小学、中学到大学均有人从教，其中教授就有4位。
“华侨世家”：自1930年代起，泮馨公五个儿女中，两儿两女均移居南洋（今马来西亚），至今已历四代，50多人。

②西花厅：北墙挂放“泮馨子孙游学天下”图，介绍泮馨公后代就读的全世界二十所大学的位置和情况，两边的对联以“泮馨”二字藏头，上联为“泮府百年藏翰墨”，下联为“馨风万里播书香”。

③祖堂：中间神龛为祭祀祖宗的地方，左右八张为“太师椅”，所有木雕均为本地工匠手工完成。
祖堂右边的家训对联是：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，其中的“乐”和“宜”各少一点，“辛”和“亏”各多一点。意思是：辛苦多一点，玉汝于成；快乐留一点，与人共享。吃亏多一点，是金是福；便宜少一点，勿过勿贪。
祖堂左边的家训对联是：“耕读商皆可成业，勤俭信方能立家”。意思是：农工商皆本，随时代择业；唯知识最重，需刻苦读书。勤生财，俭省财，开源节财；诚感人，信服人，立己达人。
　　
2、士友诗屋

士友诗屋是清代诗人黎以佑（字士友），及其后人吟诗和作诗的地方。三百年诗魂绵延，令人称奇。

黎以佑(1700-1760），字士友，清代贡生，诗人，富有社会正义感,“以扶襄式靡为己任”；以文会友，以诗传世，曾组织诗友“日相与赋”，成《八景诗集》。时任会同县教谕吴者仁为之作序，赞誉之词溢于言表。

今有上海画家郭君炯为其诗境配画。
黎以佑的直系后裔黎飞飞，笔名拎风，当代女诗人，系中国散文学会会员、海南省作家协会会员，琼海市作家协会副秘书长。著有诗集《拎风集》、《我的城》（合著），《爱的絮语》散文朗诵，《黎飞飞散文集》等；并有作品发表于《黄河文学》、《山花》、《海拔》等报刊。

“士友诗屋”门前的对联为集句藏头联。上联“士弘士毅士行道”，集自《论语?泰伯》篇：“士不可以不弘毅，任重而道远。”大意是说：读书人不可不志向远大，意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。下联“友直友谅友多闻”，集自《论语?季氏》篇：“友直，友谅，友多闻，益矣。” 大意是说：结交正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友，就有益了。这副对联恰如其分地描述了“士友诗屋”主人精彩的一生。

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发表于：2013/10/9 22:53:24
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六、大园求学古道
大园求学古道全长约800多米，是明清、民国和共和国时期大园和附近乡村学童求学的必经之路。本次修复200米，在保持原貌的基础上，增加了“大园治学古训”篆刻碑林，收集了来自全国18位篆刻家的佳作，刻录着自中华文化奠基者孔子以至本村乡贤黎梦祯等18位先人有关治学的箴言。

大园求学古道01

大园求学古道02

大园求学古道03

大园求学古道04

大园求学古道05

大园求学古道06

大园求学古道07

大园求学古道08

大园求学古道09

大园求学古道10

大园求学古道11

大园求学古道12

大园求学古道13

大园求学古道14

大园求学古道15

大园求学古道16

大园求学古道117

大园求学古道18

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发表于：2013/10/9 23:05:49
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附：大园古训石揭碑

大园古村人文鼎盛，有其历史原因，其中母爱之功不可没。数百年来，大园村的母亲们含辛茹苦，“吃番薯饭也要送仔读书”，养育出一代又一代的英才俊彦，她们不愧是大园耕读文化的坚强基石！7月24日，大园训揭碑仪式在大园古村举行。由该村“文革”后第一个考上大学的大学生黎志桥和1996年考上大学的一考生之母李昭莲共同为大园古训石揭碑。

在揭碑仪式上，大园古村的儿童齐声朗读《弟子规》，让在场的媒体记者感到惊讶。

一位来自奥大利亚、广东电视台节目主持人——哈萨，带着受伤的腿赶来参加揭碑仪式。图为在聆听古村的儿童朗诵《弟子规》。

仪式上，由解放后大园古村第一代考上大学的大学生、华南师范大学毕业的、现年98岁的长者黎良泮为今年考上一本与二本线的子弟（该村规定高考成绩达到二本分数线以上的学生之母给予1000元的奖励）“大园大学生之母”严秋、郑月琼各颁发奖励金。

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