如果有这样一个地方，既能保持一种超凡脱俗，又能静下心来，沉缅于自然原始的宁静中，还可以毫不费力地读上几页书，该有多么好。我一直愿意寻找这样美好的去向。
我曾不止一次对周围的同事和朋友提及雨中垂钓，那是一次与自然交谈的体验，没有攀比，放弃戒备，远离诱惑，消除等级，原生态的物象完全让人类暴露出本性与天真。这时的你，一定会感觉出什么是真正的地球生灵。
无疑，这是一次雨晨，细雨绵绵，一定是从夜间开始的。雨当然没办法停下来，我不能责怪这位钓友，他突然负约。我坚定决心，驾驶着摩托，顶着疯狂的雨注，草绿色的雨披在我身后忽忽作响，雨水浸透全身。这是方圆几里的一片绿色水际，我见到唯一一个钓手收了竿，走下石坝，躲到路边一座茅草搭筑的瓜棚。顶着雨，我选好钓点，展摆竿架，调漂，上铒，抛线。我脱掉雨披，稍稍擦干一下温湿的胸膛，换上柔软透明的深绿色雨衣和雨裤。我端坐在空旷的坝下，一片片雨从茫茫天际斜射到石块砌成的迎水坡上，声音像米粒在筛萝里滚动，石块放射青白光泽。比较冰凉的雨滴，库水很温热，将手掌探伸进水中，就知道雨水与库水温差的变化。库面水不停吸收空气中的热度，从垂钓的鱼体上便感知水底的冰凉。
雨中的水面是世界上最动人的景观，光线平和温柔，除了细如针脚的落雨点，一切都呈现白色，体现了中性光的原理。这时候，从任何角度观察裸露水面两目的彩漂都十分清晰美丽。雨泄风止，水面光洁地犹如一面平镜，雨滴，让镜子雾化起来，变得缥缈迷离，重重的雨点，增加了水中氧气量。鱼欢动起来觅食，咬钩的频率多了起来。狡猾的小白鱼闪动着银光在水面上翻窜，不停撞击隐伏在水中的竿尖。在石坝下，我一直面向南方，俯视逆光的水面，由于云遮日加之水面翻滚的雨泡，化解了强光对眼睛的刺激和迷惑。漂与坠的精确配重，适宜肥水的诱铒与钓铒，客观抉择季节钓位，正确抬竿时机，这些，直接影响收获和结果。
茫茫水面，在蒙蒙细雨中，很难分辨出它的真实面孔。远山被浓云吞噬着，沉沉的天已经和水面接壤，云气掉到了水中，东岸榛树完全被白色云团笼罩，深绿色松海半身隐蔽在袅袅雾气中，云气彻底封锁每一处山口，雾海填满沟塘。凸现的岩石又黑又丑，峭壁上植物的须蔓从石的缝隙间飘落下来，藏匿在石缝中的红黄泥土像一片片肉紧缩在山体的肌肤里。远处，成群黑色水鸟贴着茂密水草尖划行，不时地在雨中翻转，尖锐的喙不停地在水面啄食，有些突然直直飞腾到天际。另一种水鸟，白腹黑颈，成群结队集聚在岸边追逐啄羽，爪尖紧吸地面，一蹦一跳犹如田野间奔跑的田鼠，人们的肉眼很难跟踪它，你不发出动静，它们决不会把你放在眼里。
水面上微微吹来一缕细风，由远至近，由大变小，由强变弱，荡漾出水的节奏，一种专门用眼睛聆听的雨中乐曲。白色水面，坚挺的水草半露身姿，无规则组合在碧绿的水上，如果缺少这些精灵，宁静中，再不会有谁和你交谈，这些水中舞者，一伸一展，都是静与动美妙的组合。我很奇怪西山和它脚下通往煤田的路，雨中沉默地连一辆煤石车也没有经过。我很想看到，在雾雨中，那位身着彩色雨披的守库中年女子，踏着碎步一路轻盈走来，认真点数垂钓的雨中男人，一定是雨的缘故，她决不会踏着泥泞而来。洽洽相反，我又怕有人来干扰我与自然的轻言慢语，自然界里，人类最应该被排斥之外，这样，天地间一定会干净许多，事实不是，水和岸边漂浮着五颜六色的塑料袋，当然还有成堆的矿泉水瓶，无疑，是人类野蛮的影子。
我一直希望，生态世界不要留有太多的人类印痕，就像千年的舍利，给人以无限的疑惑和奇妙，一旦刻留别有用心的符号，在外壳上裹满恶意庸俗的怀旧，一下子很难让人庄严起来，也像这雨，具备风力，它才会斜斜柔柔飘洒下来，这里隐藏着多少天际旅程的辛劳？自古至今的人文风雨，也许会道出数不尽的千年动人传说。雨越来越大，水雾完全切断远山的轮廓，急剧的雨滴使水面鼓荡出均匀小泡，从山脉沟壑间飞疾而下的溪水，构成库水新的成分，很快在水面上形成一道清晰水线，我断定这横带下面一定是一股喘急的暗流，水线为什么会斜插下来，而且迅速改变水的流向和颜色，这恐怕是一种水体的物理现象。
雨钓无比圣洁。身心得到净滤，犹如赤裸投入洁雅的泉水中，纯正的魂灵，葱翠的山岭，乌黑的裸石，得意的水鸟，一切一切都溶解于自然的清新和湿润中。我想到德加，构思《出浴》的内心良苦和不顾一切的冲动，德加晚年伟大的让你吃惊，他毫无自私地让人类共享美丽女人的胴体，不朽的作品只能产生于自然界的伟力和无私，在他的画笔下，裸浴女人就像泛现在五光十色的星雨之中，思想与自然水雾的完美结合。山与水是自然界的永恒。也是这样一次雨日，一个很少来此地垂钓的人问我，西山峰腰那片人工林，在盛夏怎么会是枯黄，落叶松不该是这样颜色，他说的很对，证明他的用心，无论夏季雨水如何丰盈，它们都不会青翠起来，它们生命早已枯亡，其原因来自四年前一次山火，终究成为一片警示牌，告诫后人的责任所在。
雨水是赋予有生命植物的，包括人类。人类可以轻松改变一座山，一片林的状态，但无论如何改写不了四季的冷暖变化。在雨和垂钓中这样联想，会不会是一种多余？水的客观容貌和雨的神奇，不能不引发你的思索。在这里，生命这个课题太重要了，垂钓只是一种表面形式和思想桥梁。既然你置身于水的世界，就不能不为生存产生一种担忧，关于水和雨的设疑十分精妙，不得已让你思虑重重。库水由上游群山间千沟万壑溪流聚汇，著名的牧羊地山泉便产生于此。清亮洁净的山溪滋养万顷黑土沃田，库水中自然繁殖的鲤鲫草鱼是这个地域唯一的生态水产品系列，一些钓手根本不习惯在风平浪静的人工鱼塘展竿垂钓，在这里，提供了人类与自然搏斗的场所。
我曾怀疑牧羊地甘泉是一种传说，一次我与村长踏着雨后泥泞的山路攀援到山腰，一块巨大的石板被移动后，露出哗哗动人的圣洁水象，品味口中甘之如饴，这证实传说并不是一个梦。自古神圣山水决不是文人望风捕影。为什么，人类在诱惑面前，总要丢弃老祖宗的一方水土养一方人的生存秘诀，至今，带来了水源日益污染和农作物施肥的如此恶性循环，代价太沉重了。
自然万象带给人类不朽的庄严。只有在特定的情况下，人类才可以稍加表现一下顽强，比较神威凛然的雄峰峭石，风霜雨雪，虫蛾般幼小的人类生命不知道要逊色多少倍。雷雨给大地降临震撼和灾难，猛兽般洪水泥石流，轻易催毁现代钢筋水泥的楼宇。人类无休止砍伐森林破坏植被，制造污染捕杀动物，带来自然报复只是瞬间的事，之后雨过天睛，一切恢复初始，留下狼籍废墟，尸横遍野。人类祈祷上天，供奉苍灵，如此这样拜佛敬神的庄严，其实是神圣自然的庄严。
由此看，雨钓是人与自然再和谐不过的行为了。雾雨暂时洗刷人类丑恶的魂灵，哪怕是一个附庸和装点，也算得上回归刀耕火种的原始境地。于是，红红绿绿的遮伞已经显得多余，只有和神灵般的细雨接吻，才可能使人类还原本性。庄严必须暴露本性，像光天化日下牛马发情，无需掩饰，犹如黑云袭顶，雾罩水面，风锁山径，再高明天衣无缝的装饰也毫无作用。历来，纯本的自然绝不会故弄玄虚，雨是雨，风是风。我想，此时的人类，最需要的，是不要一味追求另外一种“庄严”，那无疑是很累的“庄严”。对于我们，本应该共同寻找放下虚伪的真实。
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