主题: 舞岁送灯闹元宵——记蒙养村元宵游灯活动

舞岁送灯闹元宵——记蒙养村元宵游灯活动
 囗程作池

蒙养村元宵游灯活动，始于明未清初，盛于清朝民国，至今已有数百年的历史了，旧时以程姓父老发动组织，在程氏宗祠举行游灯活动，按照风俗习惯，在先祖神殿前香案桌上摆放年糕和干果等供品，然后上香点烛，举行三鞠躬祭拜仪式，叩求先祖赐丁添福。随后点亮首牌灯走在前头，各家各户举着自制的各色各样的花灯，整齐有序地紧跟其后，伴随震耳欲聋的锣鼓声、鞭炮声，浩浩荡荡地从宗祠广场出发，由近而远将灯送到居住各个村落的程氏人家，给节日增添热闹的气氛和祥和，故称程家灯，是闻名琼岛的乡村传统民俗文化活动。解放后一度停止活动，1980年借改革开放的东风，政通人和，富裕起来的农民，又恢复此传统的民俗风情活动，规模越来越大成为桃源龙江一条亮丽的风景线。

现在的蒙养村游灯活动，已注入新潮文化，游的是百姓的期昐，乡村的祥和，生活的富足，是和睦富裕之灯，“中国梦”的希望之灯。蒙养村程姓居多，周姓次之，难能可贵的是程、周两异姓兄弟数百年来和睦相处，舞岁送灯，共闹元宵，已成年例的兄弟之情得到发扬光大，是“传统民俗与历史人文”的最美展现，也是“元宵传统习俗与地方最美人文”的结合地，其意义之大影响深远。

每年春节过后，正月初五、六日，灯会理事开会，讨论确定当年会员费和布置安排工作，各尽所责，分工合作，有条不紊地开始张罗游灯之事。会员自觉按时交缴当年设定的会员费。各家各户，不管男女小孩，父母都自觉为儿女准备一盏造型漂亮美观的各式花灯，釆用青竹切成细细的竹条经晒一段时间用来扎制灯架，然后用各色彩纸绘制花草人物图案或用木工凿按设计图案凿不同类形的花格，然后糊上灯骨架，一盏漂亮的花灯就制成了，手艺好的扎制之花灯，美轮美奂，流光溢彩。如鲤鱼灯、宫灯、花蓝灯、飞机坦克灯、动物造型灯、帅字灯、福字灯，也有红红的灯笼等，五光十色，令人目不睱接。有的自己扎制，有的是请人帮忙完成，也有的是花钱买现代塑料制作的各种精致发光转动放音乐的灯仔或灯笼。各家各户互相竞赛，看谁扎制的花灯漂亮美观。有的扎制宫灯、花蓝灯精致玲珑，游灯结束后，挂在自家厅堂到次年元宵。有的马马虎虎做个简单的红五角星灯应付，但不能太丑，否则会成为人家笑柄。初时有评比奖励，花灯扎制水平较高，往往有人出高价购买。

正月十五元宵节，又称元夕或灯节，是春节之后第一个中国历史悠久的民间传统的重要节日，游灯就是其中一项传承中华文化的一种形式，人们称之“送灯”。灯和丁谐音，也称“迎丁”，想添丁的人家把灯恭恭敬敬地请回家，安座在厅堂正中图吉利生个胖小子，也叫“领丁”。

元宵节当天，天未亮，村里就热闹沸腾起来了。村民一大早忙忙碌碌，杀鸡鹅鸭或杀猪羊，准备丰盛的美味菜肴，迎接亲戚朋友前来闹元宵和观看游灯，有的人家还备上十桌八桌酒席，比过春节还隆重热闹。

黄昏夕阳还未落山，村里“福德正神”土地庙庭前，华灯齐放，灯笼、彩绸挂满事先搭起的花架上，二盏漂亮美观的首、二牌龙凤灯早己安放在那里。神庙庭上、公路上、民居房前屋后，人山人海，万人空巷。身穿狮服的舞狮队员、身着统一服装的抬灯图吉利的青年和击鼓打锣的能手，装“春色”穿古代戏服的小伙子和童男等等，不断穿梭在人群中，十分引人注目。

游灯开始，由村里德高望重而又多子多孙的父老从神庙里神灯上引火点亮蜡烛插在首牌龙灯的灯腹肚中的灯座，随后，灯会工作人员陆续点亮所有的灯烛，小孩也将自己的花灯点亮，顿时，庙前庭上变成了花灯世界。列队齐拜福德正神，鞭炮齐鸣，振耳欲聋，烟花冲破天空象仙女散花，焰火耀天婉丽多彩似不夜城。

在响亮而又有节奏的锣鼓声中，两支狮队各显神通，狮头时而跃起猛立，时而翻卧滚地，不断变换各种姿态，嬉闹斗乐，频频向人群眨眼拜礼祝福，口里不断吐出一张张恭贺丁财并进的红纸条，人们争先恐后抢取拾福。随后，土地公香案引路，首二牌龙凤灯在前，花灯队伍一个接一个紧跟其后，狮队助势，伴着锣鼓声和鞭炮烟花声，从庙前出发，由近而远由下而上，向各村落送去和谐富裕的祝福和增添节日的热闹气氛，给村民带来吉祥希望之灯。由于游灯内容丰富，隆重壮观，所到之处，热闹非凡，锣鼓喧天，鞭炮齐放，焰火耀天，人狮齐欣，拜灯领丁，蔚为壮观，引人驻足，望而忘返。

蒙养中下村喜闹元宵

















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