一位“著名公知”“著名高参”的横空问世一一读莫言短篇小说巜红唇绿嘴》
李高兰
“高参”派头十足的出场
莫言短篇小说巜红唇绿嘴》里的主人翁是莫言的小学同学、远亲一一覃桂英的故事。
小说里一开头，覃桂英就出场。而她的出场，就气势不凡，就派头十足:
乙亥岁尾，老父病重，我由京返乡陪护。
一日下午，忽听窗外大街上，传来一女子的号啕，众人皆愕然。
少顷，号啕声从胡同里转过来，逼近我家院子，更加响亮骇人。
我大姐惊道:“‘高参’来了!”
只见一个女人，仰着红彤彤的大脸，张着大嘴，哭嚎着进入我家院子。
“大舅啊……俺的个亲舅啊……你怎么狠心撇下俺走了啊……”。
我大姐恼怒地冲出去。父亲举起一只颤抖的手，断断续续地说:“别……别……别惹她啊……”。
我大姐恼怒地说:“‘高参’，你这是唱的哪一齣?”
“高参”满脸的悲痛表情就像落在烧得通红的炉盖上的一滴水，欻的一声便消失了，随即换上了一副惊愕的表情，说:“不是说俺大舅‘老’了吗?”
“俺大好好的呢!”我大姐说。
…………………………
在众人半是嘲讽半是恭伟声中， “高参”覃桂英对莫言侃侃而谈:“表哥，得网络者得天下，失网络者失天下;得网络者得民心，失网络者失民心。我们要做网络的主人，不做网络的奴隶。所以，网络是天堂，网络也是地狱;所以，可以利用网络伸张正义，也可以利用网络冤杀好人;可以利用网络消费，也可以利用网络赚钱……总之，网络能把人变成鬼，也能把鬼变成人，当然也可以把人变成神……叫喊了几十年的‘缩小三大差别’，通过互联网实现了。刚兴起互联网时那句‘在网上没人知道你是一条狗’，这话现在基本上还适用。总之，表哥，自从有了互联网，我觉得自己才真正地过上了人的生活……”。
“佩服，覃桂英，不，‘高参’,”我说,“我枉在北京待着，但实际上孤陋寡闻，感谢你给我上了一课。”
“表哥，我和我的网友们，都是你的铁杆粉丝，你可以去你的‘吧’里看看，看看我们是怎样挺着你、护着你，为你与那些喷子们打架的。”
"谢谢，老同学，我真的落伍了，谢谢你给我上了一课。”
“你与你朋友新近开那个‘两块砖’公号我已关注了。太保守了！表哥，你们根本不熟悉网络的运作规律，折腾了大半年，才几千个粉丝，如果交给我给你们经营，三个月，我不给你顺来一百万粉，我就不姓覃了。”
…………………………
接着，“高参”洋洋得意的告诉莫言，她有五个手机，五个网名: “高参’、“猪大自肥”“孩子哭了给他娘”“”奶胖不算胖”“梅开二度”；两个公众号:“红唇”与“绿嘴”。
…………………………
在老父亲语重心长的叮咛声“千万小心她啊！”中，莫言回忆过覃桂英跌宕起伏、让人唏嘘、令人感叹的人生经历。
六趾手术与老师的自杀
上世纪六十年代初，小学三年级全班集体劳动即下水田插秧时，老师李圣洁在不知情的情况下催着覃桂英脱掉绣花鞋下水田，让她一直掩避的脚长六趾的秘密曝光在同学面前，以致伤害了她的自尊心。
在小说中，莫言这样描述下水田插秧后李圣洁老师的遭遇:
我就不详说水田插秧之后第二天，喝得醉醺醺的覃桂英之父扛着土枪来学校找李圣洁老师算账的事了。我也不打算细说几年之后覃桂英当了红卫兵的头头，用一把锈钝的破剪刀铰下李老师的双辫子然后拧成一条鞭子抽打李老师面颊的事了。但我永远忘不了覃桂英之父覃老九对着我们学校院子里那棵钻天白杨树开那一枪……
他那一枪震动了我们学校，校长吓得脸色干黄，李老师吓得脸色苍白。
覃老九弯腰捡起从白杨树上掉下来的一只血乎乎的麻雀，扔到李圣洁老师面前，高声大嗓地喊道:“你们到覃家庄访访，我家上溯八辈子都是贫农，没有贫农就没有革命，欺负贫农女儿就是欺负革命!”说完他便扬长而去。
我尽管可以不说，但我也永远忘不了覃桂英抽打李老师时那凶狠的表情。当时她只有十一岁。一个十一岁的小女孩为什么会那样的毒辣？这事儿至今我还是感到困惑。
面对着谷文雨与覃桂英毒打李老师，我们还跟着喊口号、尽管我们都知道捕秧那天李老师根本不知道覃桂英脚上有赘趾，如果知道，以她的知识和教养，她绝不会让覃桂英下水。尽管我们都知道在覃老九持枪闹学校后的那个暑假里，李老师出钱出力，带覃桂英去县人民医院做了矫形手术--李老师的父母都是上海下放来的高级大夫-手术非常成功，手术成功的标志是覃桂英穿着当时女孩子都喜欢穿的那种白球鞋在操场上跳绳。按说，李老师已经很好地弥补了她无意中带给覃桂英的心理伤害，甚至她都可以算作覃桂英的恩人，但面对着暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。
现在回想起来，谷文雨从覃桂英手里夺过那根辫子扭成的鞭子，抽打着李老师翘起的屁股时，有明显的性侵意识，是十足的流氓行为，而当时学校里那位眼珠泛黄的造反派总头目周玄黄老师，不但不制止，反而领我们喊口号:打倒反动学术权威的狗崽子李圣洁！打倒资本家的臭小姐李圣洁！许多年后，当我质问谷文雨为什么要那样侮辱李老师时，他红着脸说:都是周玄黄教唆的。
许多事可以不写，但李圣洁老师之死必写。
就在那次剪辫批斗后不久，李圣洁老师跳进了学校伙房院中的水井。当人们几天后将她从井中捞上来时，她的尸身已泡得发了胀。
面对着她的尸身，学校的实际负责人周玄黄也手足无措。这些造反派大多数不具备处理复杂问题的能力，他们的特征是疯狂，他们的特长是破坏。最终还是被打倒的校长给周玄黄提了两个建议:一是建议他向上级报告请公安人员来检验尸体确定死亡性质，二是建议他派人去通知死者的父母……。
……………………
铁嘴演讲家与公社卫生院病房里的颠鸾倒凤
李圣洁老师不堪受辱跳井自杀，覃桂英却顺利地升入农业中学，又上了高中。
高中毕业后，根正苗红的她先是到公社革委会当勤务员。公社成立宣传队后又成了宣传队报幕员。后又加入农业学大寨工作队，还当上副组长。
关于这个工作队，莫言是这样解释的:
由县一级组织向社村派驻学大寨工作队，而这是一个全国性的、持续了四年之久的运动。工作队成员由机关干部、工厂工人、知识青年和少数农村户口的青年积极分子组成。他们的任务就是督促农民走社会主义道路，割资本主义尾巴。那些人白天巡回检查，有时也帮社员干点农活，晚上开会演讲。演讲的内容基本上是套话、假话、空话，许多的豪言壮语，许多的四六字排比句，许多的顺口溜。一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实，反过来说也成立。
我没有听过覃桂英在学大寨工作队时期的演讲，但她的铁嘴大名在当时的高密县流传甚广。她所在的那个工作队驻扎在窝铺村，窝铺村中有一位在棉花加工厂当合同工的张师傅与我很好。当他知道我与覃桂英的同学关系后说:你这位同学绝对是个人才！她讲起话来高声大嗓，滔滔不绝，一口气讲三个小时不重样。演讲时她嘴角上挂着泡沫，一手叉着腰，一手挥舞着，刚一看感觉她有点儿装模作样，听一会儿就觉得她是自然形态。张师傅说尽管听她讲一晚上也记不住她讲了什么，但大家都愿意去听，不，应该是去看她表演。
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在此时期，覃桂英在情场上也甚是得意。她拒绝了因心脏长在右侧而当兵不成的同学谷文雨的深情的一再告白，在农业学大寨工作队中攀上了青岛自行车厂供销科长（这位科长曾帮公社党委搞了六大张大金鹿自行车票）的儿子，还有传言公社书记有意让她做儿媳妇。
在此期间，在工厂上班的莫言陪伴母亲在公社卫生院住院。同一病房里，睡在一张病床上的莫言的母亲半睡半醒，陪护的莫言趴在，另一张病床上，那位工作队队员（供销科科长的儿子）与陪护的覃桂英肆意颠龙倒凤。
由于俩人太过疯狂，覃桂英做了两次人流。要知道，当时正处于保守的七十年代，他们却有如此举动，实在令人惊叹。
然而就在她将要被提拔成为共青团县委副书记的时候，求婚不成羡慕妒嫉恨的谷文雨偷偷举报她在“文革”初期打死了一位女教师。尽管经过调查与事实有所出入，但她的前程还是被毁了。她与供销科长儿子的美好姻缘也随之破灭。
在县城大街上公开卖女儿以向政府示威的“超生游击队夫妇”
覃桂英被扫出队、打回原形后，谷文雨几次求婚未成，便合谋出诡机一一李圣洁还魂附身于某妇人身上。此妇人披头散发，几次上覃桂英家又说又笑，又哭又闹，大揭覃桂英当年以恩报德侮辱、殴打李圣洁老师迫其投井自杀的老底，引来村人、闲人围观……，而每次都是谷文雨英雄救美，帮覃桂英解脱困境。
“结果就是谷文雨娶回了覃桂英，而结婚第二年覃桂英就为谷文雨生了一个女儿，为了逃避计划生育，他们跑到了中俄边境一个荒凉的山村，在那里开荒种地。之后，他们带着三个女儿一个儿子回到了故乡。
这时，人民公社早已解了体，他们因为错过了分配责任田的机会，村子里的公留地也就是叫行地，也都被村干部们瓜分完毕，所以，他们一家五口就成了无地的农民。为此，他们两口子在村里闹，到乡上闹，去县里上访。最终县里给出的解决方法是:补齐三个孩子计划生育罚款六万元，落下户口，然后分配口粮田。
1994年的六万元，对于一个农民家庭，是一笔根本无法筹措的巨款。
……………………
之后，俩夫妇身着破破烂烂，带着三个身着破破烂的女儿，每个女儿脖子上都插着一根谷草。夫妇大声唱着悲凉的腔调、苦难深重的词儿，招来一帮围观的市民……
在县城大街上唱苦肉计的结果，他们如愿以偿的分到口粮与土地，孩子们也入了户口，那六万罚款也不了了之。
这次大闹成功后，谷、覃夫妇尝到“闹而优则士”的甜头，接着向村乡领导闹恢复谷文雨的党籍，闹乡里安排谷文雨当村党支书。
一计不成，又生别计。
覃桂英又闹要村、乡领导发展她入党，大言不惭道“如果你们发展我入党并担任支部书记，我保证立即拆炉子并停止收购废旧塑料，我还会捐出一笔钱修村子里的路”。
玩转网络，成为翻手为云覆手为雨的“网红”
覃桂英的无理要求被村、乡领导严词拒绝后，她并没有自甘平庸，互联网时代的到来，她又找到了新的天地以“发出她的发与热”。
覃桂英敏感洞察网络传播的特点“得网络者得天下，失网络者失天下；得网络者得民心，失网络者失民心”，于是，她做起了“公知”。运用直播、录像、拍照、剪辑等各种手段，运用微信、公众号、水军，再利用网络强大的传播能力，编织成一张密不透风的信息网，将信息传播到每个人面前，以“为弱小者争取利益，为受迫害者鸣不平”为名，她将这套规则玩得炉火纯青，不仅成了“网络红人”，还为她带来源源不尽的业务与客户，源源不尽的利益。
汪家屋子村的乔智，“史无前例”时跑到东北去，几年后带着一个痴呆女子和三个孩子回到了家乡。村里给他们调剂了一块口粮地，还帮他们家修了破屋。但在给他们办理低保的时候，由于意见不统一而给拖了下来。
于是，乔智就在覃桂英的出谋献策下，在县政府门前表演起了卖孩子的伎俩。过往的行人纷纷拍照录像，覃桂英在一旁拍照、摄像然后剪辑发到网络上去……。政府怕影响不好，只好给乔智一家办理低保。
覃桂英策划过的类似案件数不胜数，她也由此名震胶东半岛，由此获得一个“高参”的称号，由此业务非常繁忙（她有五个手机接洽业务）。她手下掌控着一百个水军，她想让他们打哪儿，他们就打哪儿。她还有两个公众号，“红唇”与“绿嘴”，粉丝均已过万（她声称争取年底每个号粉丝过十万）。
“莫言”出名后，传言村里的土地房产将要升值，村人便纷纷在房前屋后盖起了违章建筑，企图在政府收购时索要高价。
当政府动员大家拆掉这些违建，乡亲们都纷纷自己动手拆掉了，只有侯百利在覃桂英的出谋划策下做了“钉子户”，死活不肯拆。
乡政府在请示了县有关部门，确凿证据在不违公理和各项政策的前提下，带着派出所、法院、建设局、城管局等各个部门的人，围住侯百利的家，再次动员她亲自拆掉违建。侯百利拿着一把长柄大斧又抡又骂，警察立即上前控将他制住起来，负责拆除的工人这才上前拆除了违建。
乡书记正大光明地依法办事，且全程有录像，并没有阻止在现场用手机拍照、录像的覃桂英。然而谁也没想到，事后覃桂英竟然用砖头砸破了侯百利的头，录下他头破血流的画面，将其与拆除现场的画面拼凑在一起，剪辑成政府暴力拆迁的画面在网络上曝光，并鼓动侯百利乘着正值“两会”之机到北京上访去。
幸亏村里有覆盖全村的公共摄像头，覃桂英与侯百利的阴谋才未能得逞。他们二人也因“编造虚假信息在网络上传播、扰乱公共秩序”被拘捕，并被法院以“妨害社会管理秩序罪”判了三个月的拘役。
尽管覃桂英这次大败而归，但由于她不肯罢休继续花样百出，玩转网络，常常将政府耍得团团转。“莫言”的表侄在东北乡做了多年书记，因为覃桂英的兴风作浪，宁愿调到遥远的新疆去，也不愿意造福家乡。
打传播正能量的旗号，做兜售谣言的生意
无论是年少时的“造反派”，还是如今的名扬胶东半島的“高参”，无论身份怎么改变，覃桂英始终是说一套做一套，或者口里喊着“无产阶级革命”，心里装的全是个人名利；或者高举公平正义的大旗，在“我不过是一个为弱小者争取利益，为受迫害者鸣不平，为创造和谐、公正、民主的乡村社会而不计报酬，不遗余力的乡村知识分子”旗号下，实行颠倒是非、抹黑政府、帮助“客户”讹诈政府的勾当为自己赚取利益。
令人发指的是，她的野心远远不止当兴风作浪的网络大V，她加了莫言的微信后，竟向莫言透露：利用网络报仇雪恨，这只是初级阶段，进入高级阶段，那就要成大V，吸粉丝，卖私货，赚大钱。
请看《红唇绿嘴》一文
285一288页:
加了她两个微信号后，头三天，一点儿动静没有？三天之后，她便开始用她的“高参”与“猪大自肥”不断地给我发微信。“高参"所发多半是她的生活照片，譬如她包的包子，她摘的黄瓜，她用黄瓜拌的油条，她蒸的馒头，甚至还有显然是使用了美颜瘦脸功能的自拍照。
对这些信息，我基本不回，实在不好意思了就发一个龇牙咧嘴的表情。“猪大自肥”基本上是语音，偶尔有文字，她给我的语音，每次都是十几条:
“表哥，我终于揪住了你的尾巴，你插翅也跑不了了。别紧张，表哥，我害谁也不会害你。你是咱那班同学的骄微，我必须保护你，我也有能力保护你。
“你获奖后，很多人去找你，谷文雨也想去找你，被我拦住了。我说咱不能去给他添乱，咱要在背后默默地帮他。表哥，你太老实了，你身后缺一个‘高参’！”。
“我看到‘公知’骂你‘奴才’，‘极左’骂你‘汉奸’，你
是老鼠钻到风箱里一一两头受气。这两伙人其实是一伙的，他们都是嫉妒你。我那个急啊！恨不得赤膊上阵帮你去打架，但后来我明白了，在这个时代里，必须利用网络，这个道理我前几天对你说过，千言万语一句话，得网络者得天下”。
“表哥你要信任我，我说过，我有五部手机，有两个公众号，这就是我的武器和阵地。我还有数百个铁杆水军，只要给他们一点儿甜头，让他们咬谁他们就咬谁，让他们捧谁他们就捧谁，生活中，一万个人也成不了大气候，但网络上，一百个人便可掀起滔天巨浪”。
“表哥，打死人要偿命，打残人要坐牢，打伤人要赔钱，骂人也要负法律责任，但在网络上，哪句狠就说哪句，哪句脏就说哪句，在网络上不能讲仁义道德，越无耻越狠毒越好!网络真他娘的好啊！”
“利用网络报仇雪恨，这是初级阶段，进入高级阶段，那就要成大 V，吸粉丝，卖私货，赚大钱”。
“表哥，听说你得奖后才赚了几千万？你太笨了，如果我帮你经营，一年我可以让你赚一个亿。你不用担心我会向你借钱，放心，我生财有道。前几年我赚钱赚得很低级，现在想起来也觉得惭愧。去年我申请了两个公众号，一个叫‘红唇’，一个叫‘绿嘴’，我雇了几个小年轻帮我经营，现在粉丝都已过三万，我准备今年想几个高招，大举引流，争取年底让每个号的粉丝过十万，有了十万的关注量就不愁招不来广告卖不了货”。
“表哥，你的书，我的公众号可以帮你卖，卖一本书我提成五毛钱，卖一万本书我提成五千块，当然你赚得更多”。
“表哥，我还有奇货可卖，卖大钱。我给你十天时间，让你打着滚想，如果你能想出我卖的奇货是什么，我趴在地上学狗叫给你听”。
"告诉你吧，表哥，我卖谣言！对，卖谣言。价钱因人而异。我卖的谣言都是正能量满满！上个月，你那位表侄，也就是我们的高书记，就买了我一条，看在与他沾亲带故又是多年的父母官分上，只收了他三千块”。
“想知道是条什么谣言吗?好，告诉你:他老婆收了为乡政府建围墙的包工头三万块好处费，被他一顿暴打，打得他老婆下跪磕头求饶! 后来他老婆瘸着腿去给包工头退了钱”。
“表哥，我卖给你两条谣言吧。这两条谣言一字千金，但咱是要紧的亲戚，又是青梅竹马的同学，所以只收成本价，每条两万。你听一下，值不值？”
“第一条:某年某月某日，有关部门领导与你谈话，让你担任一个副部级领导职务，你说你当不了，原因是当了领导就要开会，而一开会你就打瞌睡”。
“第二条:俺大舅临终前跟你商量，说希望能够不火化，直接装棺材成殓人土。俺大舅说，火化本来是为了节约土地，但现在流于形式，火化回来依然要装棺入殓，依然要开穴堆坟头，一点儿不少占地，而且还多出了火化费与骨灰匣的费用。俺大舅讲得很有道理。但你说:不行，坚决不行，既然大家都火化，你也必须火化!咱不能带这个头！俺大舅一口气没上来，就这样走了。所以，俺大舅是被你活活气死的”。
“怎么样?这两条谣言好不好？一条两万，两条四万，贱卖给你了。你把钱打到我手机上，我明天就在公众号上给发出来。‘红唇’发第一条，‘绿嘴’发第二条。”
我写了一条微信:表妹，我也卖你两条谣言吧。第一条:有人说你在学大寨工作队当队员时，到公社卫生院做过两次人工流产。第二条:谷文雨为了达到和你结婚的目的，写了一封信寄到县委，揭发你打骂侮辱李圣洁老师，导致李老师跳井自杀。这封信，毁了你的锦绣前程，改变了你的命运……”。
我犹豫了好久，最后还是把这条微信删去，只简单地回了她五个字:谢谢，我不买。
……………………
莫言短篇小说《红唇绿嘴》的社会意义
小说中，莫言以辛辣的手法，生动揭露、批判家乡一位人物一一覃桂英的所做所为。
纵观覃桂英六十多年的人生，从“史无前例时期”的“造反派”，到农业学大寨时期的铁嘴演讲家，到县城大街上的苦情表演家，再到互联网时代兴风作浪的“高参”“著名公知”，她游走于社会的灰色地带，获得目标受众的青睐。而且她这种敏锐与能耐并没有随着年龄增长而消退，也没有随着时代变迁而水土不服，而是与时俱进地混得风生水起，扬名整个胶东半岛。
几十年的人生经历中，虽然时代在变迁，虽然身份在改变，但覃桂英身上折射出来的“人之初，性本恶”的人性没有改变，她做每一件事情都从自本的利益和需求出发。为了得到自己想要的，她害死了对自己有恩的老师，出卖了自己的身体，甚至不惜与政府作对，破坏社会秩序。她的心中丝毫没有道德、正义、国家、集体等，只有自己的绝对利益。
正如莫言在本文中所剖析的“我想，真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏而认为自己很正确很好的人。那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都是在恨别人，骂别人”，覃桂英就是这样一个坏人。
纵观覃桂英六十多年的人生经历，再纵观朗朗乾坤、芸芸众生，这种投机取利的人性，不只是存在于“高参”覃桂英身上，而是普遍地存在于整个社会的各个角落，如攻击、围剿《武汉日记》作者方方、攻击、围剿诺贝尔奖文学奖获得者莫言的网络大V、网络水军……
（全文完）
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